科学起源于希腊人，这样真是是什么意思呢？

来加工天然金属和。左右在3世纪3000年以前，锻打、电解和铸成关键技术就早就广为人知。此后不久，铅被生产出来，在此之后不是通过电解两种则有金属和，而是通过电解铜故称灰故称与另一种故称灰故称，后者有天内锡、碲、砷、钴或锑之中的某一种或某几种金属和。纺理发师艺也追溯于铁器时代。通过遗留下来至今的剧作可以正确出古叙利亚理发师的技艺。人们断定，叙利亚第一王族（左右3世纪3000年）阿比多斯（Abydos）王陵之中的一些亚麻布，DPI富含160股经纱和120股纬纱。陶器是第三项问世，对来得早社不太可能会的经济显现出了深远影响。在此之后是这样一来工艺品工艺技术，但陶轮的用作一般可以来得早3世纪3250年左右，而轮的原理无论如何便（不太可能在3世纪3000年左右）才被用到车辆上。从城市远古演进的角度看，来得不可忽视的是农牧的演进——培育各种玉米，演进灌溉和生物驯养关键技术，以及断定了加工和保存腐肉的法则。最后，文字本身是3世纪第四个多年前之中期左右的问世。

关于这些关键技术实质性是如何实现的，我们只能继续做一些非常知道。有理由显然，偶然政治事件对许多断定起了作用。比如工艺技术，不太可能有人了解到，赶出火之中的粘土赢取了上新的性质。即使如此，我们也不应低估，体认到上新物质的潜在不太可能性以及如何加以利用才可要多么大的创造性洗练。让我们相比较一下水杨酸的上述情况。我们也许不太可能会问，在亚年为山大·劳森（Alexander Fleming）断定水杨酸便，这种霉菌在容器上长值得一提的是多少次呢？偏爱是冶金和纺织制造关键技术的演进，都相关联着漫长而费力的试错学习全过程。工匠们将相异故称灰故称按照相异比例组合起来，掩蔽所显现出的相异视觉效果，而且或许往往有意忽略那些比例，在此之后相异的故称灰故称电解关键技术。在“物理”一词一般的非专业意义上，他们是在继续做物理。他们新设计物理不是为了检验某个假说，而是为了改进其就此产物，赢取一种来得强、来得硬或者来得提则有的合金。

但时有人真是， 无论关键技术演进对远古的演进有多么不可忽视，它们绝不意味著科学科学，而只意味著非常知道和反倒。但关键技术演进即使不涉及有意识地组织起来假说，也即便如此显示出高度发达的掩蔽潜能和从知识之中学习的潜能。这里可以用本能学证据来补充有数代史前学家们的断定。特别是伟大的法国本能学家克劳德·赖特-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss），使我们了解到原始社不太可能会之中许多多样而精细的界定基本概念。他在《慵懒的思路》（The Savage Mind） 之中提到了一个菲律宾哈努诺人（Hanunóo）的例子，他们区分了左右461种相异的生物一般来说，有天内60种相异的石斑鱼和85种相异的软体生物。即使区分这些一般来说的根据非常符合近代免疫学家的观点，这些界定即便如此才可要很强的掩蔽技巧。

关键技术在3世纪三、四多年前获取了非凡的实质性。但神话传真是有数东远古的另外两个特征与来得早雅典科学科学关系来得为融洽： 第一是药理学，第二是天内论和天体物理学。诚然，叙利亚和波斯的药理学都受妖精坚信和巫术的控制。亚述人和波斯的泥板书目显示，预断主要依靠占卜，而疗法主要通过驱走被显然引致了大多天内疾病的邪魔。叙利亚的纸隶书目得出结论，那里的疗法也举例来真是依赖于把法宝和咒语与有趣的植物药或矿物药结合起来。但在某些层面，至少叙利亚的药理学早就高于了民间药理学的高度。

有名的《有数代史密斯纸隶书》（Edwin Smith papyrus）写于3世纪1600年左右，但收录了九十年代早得多的涂层，其之中有天内对48个流行病学手术与此相关的描绘出，涉及躯干和下身的创伤。每一个与此相关报告都细分篇名、核对、检验、疗法和对难题药理学术语的说明。铺陈语气十分镇定，所而无须的疗法法则举例来真是有趣而这样一来：“将油脂涂于内脏”是典型的例子。在某些上述情况下，治愈被显然是不不太可能的。这是迄今广为流传下来的只剩的此类纸隶书，但它得出结论，就像便医学实证主义的医生那样，叙利亚人很早就开始在此之后就有与比如说病例有关的知识涂层。但即使在这个总体上因摆脱了妖精和巫术而相异寻常的文本之中，作者也一度求助于巫术。比如与此相关九既不相关联检验，也几乎不相关联核对，最后描绘出了一个法宝，真是背诵它可以必才可疗法必要。

从将来来看，天内论的演进及其在天体物理学之中的应用领域甚至比药理学来得不可忽视。在这层面，叙利亚人的主要成果是问世了被显然是本能年为有数代史上唯一的终端新年为。他们把1年组成365天，即12个年底，每年底30天，再行加额外的5天。这种事前显然相对于波斯人用作的初十，或者来得确切地真是是“阴阳合年为”，也显然相对于各个雅典城邦用作的各种混乱的民用年为。波斯和雅典的这些新年为都旨在使年底份与掩蔽到的年底相同步，但由于两个上新年底的间距非常对应于终日天内，所以年底长不是29天就是30天。又因为1个太阳年不能组成整天内个少阳年底，这便显现出了一个来得加多样的弊端。举例来真是1年由12个这样的年底所组成，有些年底份还要加上几天，但在某些年份，才可要“干支”1个整年底才能使新年为与季节性大致大不相同。到了3世纪5十八世纪，雅典发现者早就十分准确地计算出19年周期之中才可要干支的年底天内，左右在同一时间，波斯新年为本来是按照一种原订的方案来变更的。然而在雅典本土，尽管天体物理学科学有了很大实质性，但雅典的新年为和其他民用年为即便如此很不系统，年月和闰年底由地方省督来决定。神话传真是晚期的雅典发现者在继续做计算时，还是偏爱用叙利亚式的新年为。

清单

来得早雅典科学科学——从毕达哥拉斯到柏拉图

简述

书

第一章 背景和紧接著

第二章 雅典人实证主义的假说

第三章 毕达哥拉斯实证主义

第四章 发生变化弊端

第五章 医学实证主义作者

第六章 柏拉图

第七章 3世纪 4世纪的天体物理学

第八章 柏拉图

第九章 结论

条列参考档案资料

索引

柏拉图便的雅典科学科学

简述

书

第一章 雅典化初的科学科学：社不太可能会背景

第二章 柏拉图便的吕克昂

第三章 享乐主义实证主义和斯多亚实证主义

第四章 雅典化初的天内论

第五章 雅典化初的天体物理学

第六章 雅典化初的免疫学和药理学

第七章 应用领域力学和关键技术

第八章 托勒密

第九章 荷马

第十章 神话传真是科学科学的衰落

条列参考档案资料

索引

译为下文

译为下文

麦克唐纳（G. E. R. Lloyd ，1933 —）托马斯是英国布里斯托尔大学神话传真是现象学与科学科学系主任，物理科学研究小组常驻资深有数代史家。主要研究神话传真是现象学、科学科学与药理学的年为有数代史，有数年来致力于设法本能感官的统一性，注重中东西方、跨学科相比较，偏爱是古雅典与之中国在科学科学和现象学层面的相比较，曾多次来华潜心。已选集有数三十部专著，赢取桂冠无天内，有天内英国科学研究院中国研究院（1983 年）、布里斯托尔金奖（1987 年）、美国绘画与科学研究院桂冠外国籍中国研究院（1995 年），等等。

2015 年上半年，我在布里斯托尔物理科学研究小组访学时曾有幸与麦克唐纳系主任结识。正是在他办公室的一次长谈之中，我谈及了本书的转译为事宜，他当即对此支持和努力。他才思敏捷、视角宏阔，好学不倦、笔耕不辍，思路缜密、为人和蔼，一派绅士贵族风范，令我深为感佩。

放于旁观者面前的这本《雅典科学科学》是麦克唐纳系主任早年选集的两本书《来得早雅典科学科学——从毕达哥拉斯到柏拉图》（Early Greek Science: Thales toAristotle ，1970 ）和《柏拉图便的雅典科学科学》（GreekScience after Aristotle ，1973 ）的合集。年末，《来得早雅典科学科学》国外已是之中译为，《柏拉图便的雅典科学科学》已是之中译为本。这里把它们合在一起，以只才可旁观者阅读，全面了解雅典科学科学。只是由于它们的版权分属国外两家选集社，联系起来颇费周折，不过在麦克唐纳系主任的大力支持和帮助下，弊端终于受益了解决。麦克唐纳系主任的剧作具有浓重的古典学风格，注重有数代史料，明晰模糊不清，要言不烦。虽然距离两书选集已是将有数，因此其之中一些章节不可避免早就有些过时，但据我所知，《柏拉图便的雅典科学科学》无论如何即便如此是目前为止仅见的最初关的雅典化初科学科学的英文专著，《来得早雅典科学科学》也是国外所能看见的极少天内最初咨询雅典科学科学的专著之一，就此而言，转译为它们的价值也是不言而喻的。感谢麦克唐纳系主任百忙之之中为此之中译为本题名。对于他的谆谆教导和提携努力，我将注定长存于心。

张卜天

清华大学和现象学系

2020 年2 年底9 日

现象学苑合组商务印书馆

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和现象学译为丛

《雅典科学科学》

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