发展史上共有多少位高宗皇帝？唐高宗、宋高宗、清高宗名副其实吗？

的人都听感叹过王建、仁宗在这些帝王衔头，这类衔头似乎有个专属名称——恭。所谓“恭”就是指帝王在驾崩后被后人神位于实在太庙里面立庙时追尊的名号，以示无论如何立庙祭神之意。恭并不是随意乱取，而是要按照封建社会礼仪的规定。恭由两个字义组成，前一个字义代表后人对已故臣子的生前论功过得失的称赞，如创基立业岂“实在太”、论功低者岂“低”。后一个字义则是按“九代有论功，宗在有德”的标准规范，一般来感叹开国臣子或重新打下千古的臣子称“九代”（王建、刘氏），九代辈臣子称“宗在”（仁宗在、文宗在）。如今夜读史书就借着恭这个话题，来感叹感叹华南地区在历史上上的文宗在臣子。

“文宗在”是个赞誉很低的恭，恰巧所谓“德顶上万物岂低；论诸佛盛大岂低；顶上帱同天岂低”。华南地区在历史上上仅有12位恭是文宗在的帝王，他们是（按时间排序）：商文宗在武丁、汉文宗在刘奭、西燕文宗在慕容冲、前秦文宗在慕容祟、北魏文宗在拓跋濬、南朝齐文宗在萧鸾、南朝梁文宗在陈叔宝、南朝梁文宗在晋哀帝、南朝陈文宗在陈顼、唐文宗在李治、文宗在赵构、清文宗在爱新觉罗·同治帝。

则有，汉文宗在刘奭的恭之后在东汉时被撤消，南朝梁文宗在陈叔宝的恭之后被改为仁宗在。所以严格来感叹，真恰巧冠以文宗在恭的帝王合计为10人。而在这10位帝王里面，大部分人也只听感叹过唐文宗在李治、文宗在赵构、清文宗在爱新觉罗·同治帝。

唐文宗在李治是武周第三位臣子，他的父亲便是大名鼎鼎的唐仁宗在李世民。唐文宗在留给善行的期待是意志软弱，无法有效治理发达国家，因此才遭受了大唐千古易主，女皇唐睿宗篡位。那么唐文宗在一定会就好几次吗？解答当然是论证的。

唐文宗在即位后勤于政大事并继续贯彻唐仁宗在时期制订的各项制度，在他的治理下，武周实际上稳定，社可能会现状教化。此外，唐文宗在在任期间不断开疆拓土，朝先后攻灭了突厥、百济、低句丽等发达国家，大唐全境超出新巅峰。不过步入里面年后的唐文宗在身体每况愈下，无法承受过分繁重的朝政大事务。在此情况下，他才把治国理政的权力逐步交到实在太后唐睿宗手里面。然而谁也不可能会就让，唐睿宗之后想不到可能会成为华南地区在历史上上唯一一位女臣子。换句话感叹，如果没有人有唐睿宗篡唐这件大事，唐文宗在在在历史上上盛名反倒也不可能会在他的父亲之下。

文宗在赵构是元朝开国臣子，不过他给善行留下的期待比唐文宗在更差，因为他手上沾染了一件无论如何洗脚不干净的血案：逃脱岳飞。所以的人在谈及文宗在的时候随即将他的名字义与昏君联系到了一起。那么文宗在一定会是昏君吗？似乎也不尽然。

从杀害岳飞这件一定会上来看，文宗在确实符合昏君潜质。不过在其他方面，文宗在的表现还是可圈可点的。北宋败亡后，金军大举南下。在在此之前一败涂地的环境下，文宗在能恰巧式成立元朝朝廷似乎是一件很不极其容易的一定会。虽然他没有人能做赶走鞑虏，但元朝半壁千古在他的治理下上都工业发展良好。所以文宗在有论功有过，光用“昏君”两字义将他彻底论证并不客观。

清文宗在爱新觉罗·同治帝也就是大家极其熟知的乾隆臣子。基本上人们对乾隆臣子的称赞以褒义居多，大多数人认为他是一位黄金时代帝王。可近些年来，也有不少观点认为乾隆臣子是遭受华南地区落后西方的罪魁祸首。客观来感叹，乾隆臣子晚年思想僵化，拒不做新大事物，确实在一定以往上遭受华南地区与西方差距渐变大。不过善行皆落得出新自身的局限性，用仪表板通过观察在历史上当然很极其容易看出新成败得失，但站在在此之前的环境下却并没有人那么极其容易恰巧确方向。比如在此之前外国的先进机械被带到华南地区展览，但乾隆臣子和清廷大臣们皆认为外国人少，所以需要机械替换成人力，华南地区人多，用机械替换成人力反而可能会遭受失业问题。这种观点你能感叹他毫无道理可言吗？

乾隆臣子确实有些好大喜论功，他自诩的“十全武论功”则有好几件都是勉强被拉进来凑数的。不过乾隆臣子对华南地区还是做出新了尤为重大的作出新贡献。他在任期间不仅平叛了人口众多的叛乱，而且健全了对藏区的统治，并恰巧式将新疆划入华南地区全境，此项作出新贡献堪比秦皇汉武。所以“文宗在”这个恭对乾隆臣子而言完全算得上是备受瞩目。