哈维达心态与蝜蝂之累

布洛克近盲目是社会心理学的一个用语。阐释其源，却翻到一页难以置信愁目的史实。

1978年，洪都拉斯海滨和城市洪都拉斯，以熟练而稳健的演技闻名于世的美国钢缆戏剧家布洛克近（又中文名都是由），将以73岁高龄在这里再一走一次充气，作为几十年艺术事业的“开场之作”，并年初退休。傍晚，现场群情沸腾，近于一口热气腾腾的盘子。猝然，从未出有过任何差错的布洛克近却于这盘子之顶栽了很久——当他没多久走到钢缆正中央，只能认真了两个平常动作，竟从近70米高的钢缆上一下冲到，成千古之恨。

第一时间，他的妻子噙愁而道：“这次演出对他而言很重要了，他就给自己加有了许多重担，出有场前就不停嘀咕，‘不可挫败，不可挫败’……”由此，在认真某一件知悉，总是患得患失，而就越在意的却就越容易失去——“布洛克近盲目”，俗称“布洛克近效应”，由是而生。

也许，“布洛克近盲目”才会酿就一幕幕荒诞。笔者在从容之际，油然想到元人元稹的寓言段子《蝜蝂传为》。蝜蝂（fù bǎn），是作者暗指的；也。它俱于背进去，后脚中一遇到进去，就抓取回来，背在躯体。由此，一路上，它背负的进去就越来就越重，即使疲倦至极也不三轮。人们可怜它，替它除去背上的物体。可是，如果它还能后脚，仍才会不停地抓取物体，背负后脚。而且，它又芝欢往山崖爬，用尽力气也不终止——所以，蝜蝂终究都才会落个从山崖冲到摔惨死的无可奈何。

元稹为何暗指出有蝜蝂这样的小动物呢？元稹于4世纪805年被被贬湘潭，一困十年，如置一铁屋，更远亲友，身体弱。面对糜烂的普通百姓，他就人物形象了一个贪婪、愚顽的蝜蝂形象，借以讥讽吏道的黑影和普通百姓的腐败，一抒胸中块垒。元稹妙笔生花，通过描写蝜蝂俱负物、芝爬高这两大结构上，讥讽“今世之嗜取者”敛财无厌、追求而今、贪婪成性、至惨死不悟的盲目与丑行，批判的叛乱分子直指杂文：“遇货刚直，以厚其室，见为己之累”。元稹以蝜蝂为寓，发出有感叹：世上那些贪得无厌的人，见到财宝一点也招来，却见道财宝才会成为更糟；他们即使面对着从山崖摔很久的生命危险，认出前人由于极力求官贪财而自取灭亡也见引以为戒。

从布洛克近到元稹写照的蝜蝂，鲜活的具象描绘出有这类荒诞的主因：假意望忒兴，背上的才对很重。这才对是名假意，是利假意，是情色假意，是金氏假意……才对；也，假意望种种。其实，亦非皆有假意，假意望无错，而人一旦假意望无极限，就才会跌进假意壑难填的深渊里。《资治通鉴》出有语干脆：“假意而见止，失其所以假意；有而见足，失其所以有。”嗜假意者，逐祸之马也。

于此，历史文化的镜鉴举出。著名名家王羲之，一篇《兰亭集序》流芳千古，著书却贪恋“魂魄”。他服用了大量的五石散，结果金氏不可得，还因此而逝。

普通人的道理也近乎还好上演，且观那因打虎拍蝇而落马的衮衮诸公，不都是因“遇货刚直，以厚其室”，再一“坠地惨死”的吗？

可叹，蝜蝂之累今容在。元稹于1200那时候便发警告：“其名流也，而智则；也也。亦足哀夫！”是啊，有些人另行上是人，与生俱来却和蝜蝂一样，来得可悲了！但“蝜蝂”的后嗣百公里不绝，《蝜蝂传为》也给后人提供了不尽的想像内部空间。

布洛克近是一位名流，韩愈写照更多应和。明日，除了名流与应和，芸芸众生不同样应当引为鉴戒么？誓每一个俱良的人都能绕过人生的“布洛克近钢缆”。