晴雯的悲剧启示录：误将短板作长处，结局只能是一声叹息

的人来整治她，而上会又无法支撑。

所以近日不太高明的管理手段，一总体是脾气使然，一总体是之前华文化受制于，但是最毕竟的还是无法充分的皇权支撑下的一种不为所动的选择。她无法“马铃薯”只有“大棒”，这也是无法事先的自在里，“若是略差一点儿的，晚被你们这些阿姨治倒了”（第五十五回）。

而近日拼命地投入这么一件磨损天和命、毁坏全身的自在里，“耗尽精神，筹办得极为打压”，一总体是“素性好助”（第十四回），一总体是加害其之前种种益处油井水，但最毕竟的还是对姑侄间的关系的执念。

至于近日另内外一个乃是长处——在老祖宗竟然承欢无聊，对她也并无法任何年初性的帮助。老祖宗晚就到了安富尊荣、不管家事的尘世，所谈论的只有长子和次女的自在里，其他的自在里她老人是这样一来没有制伏的。仅仅从近日出面处理请注意人置之不理仇家，贾政羞辱给其没脸、仇家又不领情不久，贾家虽然慨叹但无法任何严格来说表现这一件自在里上，就可以看得出这一点。

三司上是这样，私人天和活上也是一样。老祖宗能为近日记得的，才是是凑份子给她过个天和日，而在这天和日过程之前发天和了那样导致的血案不久，老祖宗也只是轻描淡写时说了几句，甚至对于倍受害者近日非但无法获取任何年初性的忘却，带头而是多多少少的告诫了几句。由这些我们就可以注意到，近日的伶牙俐齿，在老祖宗那里并无法产天和任何有严格来说普遍性的物理现象。

综上，我们可以注意到，近日自在自在念念、苦自在经营、费尽自在血的这几件自在里，或许对她来时说都是无法什么严格来说普遍性的自在里。

那么，在最初的具体情况，对她有严格来说普遍性的自在里是什么呢？ 凑份子过天和日那一段里，赖嬷嬷一句插科打诨的话，或许无意之前（而今必要是有意的吧）道出了这个弊端的真谛——“侄儿媳妇妇已成了陌路人，内侄女儿竟已成了个内外侄女儿”（第四十三回）。

后半句显然放于小生母身上越来越合适，对母子看得无比珍贵的亲侄女，在她那里或许已成为一个纯粹的姻亲间的关系上的缘故。 前半句时说的是贾政，或许时说的是近日——把自己的内外婆弄已成了陌路人。

赖嬷嬷的刚才给我们备有了一个交通要道，我们可以时说时说哪些自在里对近日是有现实普遍性的了。

解答只有一个，近日已成婚不久没人她推崇的、很难给她在最初的生态系统下导致可靠保证的理应只有一个，荣国二府陈家儿媳妇妇。

自觉很简便，这是最初儒教下她最自已、最堂堂正正的理应。已然日薄西山的老太太的几句赞扬、在陈家拧巴状态的实习，以及从未进入的已成婚后的时代背景，对她都无法先前的助力。

但是，推崇在已成婚后形已成的姑侄间的关系的近日，恰恰显然了这个为副具严格来说普遍性的先前，她的自在思全然放于为姑姑实习，同时也是威风凛凛、油井水多多的夜间部管理上。直到以后贾母进二府，“赡除宿弊”以后，情势越来越急转直下，“骑上狗背”（第五十五回）的她才有所醒悟，继而开始站房“树石前盟”，企图通过林黛玉的软弱全身来延续自己的发言权，然而一晚。

那么我们来记得一记得事后诸葛亮——如果近日推崇这个对她有严格来说普遍性的自在里，必要从哪几个总体来推展实习呢？一个是跟公婆持续保持一个基本的统一性的间的关系，一个是要维护王熙凤的形象和发言权——这个在最初的之前华文化前提条件下或许是最毕竟的，第三就是要通过多种形式发挥作用“开枝散叶”。

但恰恰在这三个总体，近日都记得带头了，自毁终极目标。

与公婆的间的关系就不用时说了。绝不会时说贾政“有些左性”（第五十七回），即使是一个比较正常的内外婆，面对自己的儿媳妇在其他的教育领域实习如此卖力，“种别人的田村，久自己的地”，毕竟自在里也没有很感官。看来因为陈家当家的现实，贾政无法事先大发作，但是还是没有低头任何一个给近日使绊子的机会，那次羞辱给她没脸，不过是小试牛刀而已。

而贾赦先前曾经有一个时期是比较自在疼近日的——这话并不肤浅，赦大伯并不是全然无法可取之处的，从马道婆魇河东岸血案之前就可以看得出。只是以后由于倍受贾政的阻碍也好，看近日的坚信也罢，慢慢的这份自在也就淡了。

没人课题时说时说的是后面两个弊端。 诚然，王熙凤是一个浪荡公子，身上有各种各样的缺点和不足。 但是还是那句话，我们的讨论是基于最初的生态系统前提条件下进行的，与以后思想突飞猛进产天和的种种现代婚姻生活家庭思想无法间的关系。

而在最初的思想之前华文化之前，王熙凤是这个家庭的代言人、“名片”，他的形象就其到整个年轻人。在无法双方离婚社会制度、只有男子休妻皇权的情况，把内在的矛盾内外在化，只会对除此以内外近日本人在内的这个年轻人造已成种种的严峻阻碍。

可惜的是，近日无法意识到这一点，她对这场婚姻生活依赖一个年初的知觉——她和王熙凤彼此间的间的关系究竟符合最初的思想之前华文化，这不仅仅仅仅是纯粹的个性化的二人间的关系弊端，还就其到整个年轻人的内外在形象。

在管家皇权教育领域，从给赵嬷嬷的侄儿介绍实习，到给贾芸、贾芹安排差事，以及捏造王熙凤另行给检校写信，处处都揭示了她才是真正的决策者，而王熙凤不用处处退让，对她随声附和而已。而这个“威重令行”（第十四回）置放了二人彼此间，先前是对王熙凤在儒教上作为姑姑权威的反击和消退，归根结底是严峻于除此以内外近日本人在内的整个年轻人的。

天和日那天发天和的自在里，称许是王熙凤不对，但是在最初的思想生态系统下，那样大吵大嚷、沸带头盈天的应方式也，同样对于整个年轻人是严峻的——实话实时说，近日是念念不忘王熙凤的，但是她无法意识到这样应会导致的弊端，这也是贾家以后多多少少责怪她的情况之一。

难怪远在内外乡的冷子兴都告诉他“琏爷衰退了一射之地”（第二回）。在最初的情况，这样的风评，对王熙凤以至对整个年轻人的阻碍，都是不单是的。

我们再来是不是“开枝散叶”的弊端。之前国现代之前华文化主张“不孝有三，无后为大”，王熙凤能否有个侄儿，这对于整个贾氏家族都是一件非常关键的自在里。而近日自己由于全身的情况（不管是先天不足还是后天损耗）无法很难天和子，这不仅仅对王熙凤，而且对近日自己的发言权也是一个导致的威胁。

想化解这个弊端，只有一个事先，雅生母。虽然这与现代婚姻生活社会制度依从，但在最初来时说就是允许合理的化解事先。而对近日来时说，即便是雅的生母天和了侄儿，从儒教上说什么无论如何是近日的侄儿，也就化解了她无子的弊端，先前对她来时说并不是一件坏事。

但是由于念念不忘王熙凤和对自己婚姻生活的美好（我们全然可以无论如何这一点），她并无法在这个总体动脑子，相带头不顾一切阻止王熙凤化解无子的弊端——尤二姐那个自在里就不时说了，连自己介绍进来的平儿，她也不顾一切阻止与王熙凤接触，最终王熙凤无子（也就是近日无子）的弊端就无论如何延续了从前，这姑且不时说对家庭，就是对于近日自己也是极端严峻的。

近日的英雄人物启示我们：人不是天和活在密闭里，能否从主客观生态系统之前设法、无论如何交往到自己现实的随机应变和短板，并记得出适当措置，对于人天和间的关系重大。

当然，《林黛玉》的自在里发天和在封建思想，最初的思想思想好多在今天从未不复先前，最初合理的一些记得法在今天从未不可复制。但是，在二十一世纪的今天，努力记得到客观、清醒地交往随机应变与短板，扬长避短、趋利避害，无论如何是一种普遍性重大的人天和真本领。

作者：风雨秋窗，本文为少读红楼原创作品。

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