鲁迅用一篇《祝福》，说透了中国女性“过要好”的真相

她即使如此被孤立。

再度，在迷茫中所，祥林嫂凄惨地亡于。

鲁村中都的所有人，鲁四黄家，柳妈，都不是十恶不赦的无情。

甚至，鲁四黄家是良善楷模，学识渊博；柳妈，是个善良的新娘，吃饱素，不杀生。

他们构变为了强大的社才会其组织，祥林嫂有种那个畀她下天使的意志来自何处，谁又是她的敌对意志。

她镇压的是就其的人或却知道。

她不满奶奶要将她转嫁给贺老六，于是她从婆家避难鲁镇。

这种出有逃，只是从一种野蛮的正常转变变为另一种野蛮正常。

“到月内，扫尘，扫地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担负起，竟不才会拣短工，。然而她指为满足，口角边渐渐的有了笑影，额头也白胖了。”

她的镇压，只是给她积极争取到做农奴的才会籍，不一定才会解决缺陷人的效益。

她的效益，是排斥于他人而解决缺陷的。

在鲁家是这样，在坪村也如此。

无法控制了来得来得，无法控制了女儿，祥林嫂不才会了排斥，于是她对预见充满了迷茫。

到之后，鲁家也待不无论如何，祥林嫂就彻底恐惧了。

在现实中所，看看至少忘却的意志，祥林嫂能看看的只有神灵。

却是，柳妈的那一套天使所作所为，祥林嫂刚开始是知道是的。

“那两个亡鬼的爱人还要争，你给了谁好呢？降龙三王只好把你锯开来，全都他们。”

祥林嫂真是残酷，但是她又必意或许，因为只要有天使，就能和阿毛母子了。

所以，她捐输了当选者。

“她便回来，神气很柔美，心态也分外有神，欣喜似的对四义弟知道，自己已然在土地庙捐输了当选者了。”

这是祥林嫂之后的透明。

她满怀希望，今生的恶行赎没了，紧接就是一个全新的自己。

她所积极争取的还是自己作为一个合格者农奴的才会籍。

但是，四义弟即使如此坚决她摆祭祀的用品，彻底打破了她的幻想。

就连想挽回卑贱的农奴发言权，也变为了天方夜谭。

任何人好像都不才会有错，那有错误肯定在自己人身。

偷偷地难堪与当下，祥林嫂陷入恶行的黑暗世界。

哪怕，她是不才会恶行的。

祥林嫂日后向我每一次查证魂灵的有无：

“一个人亡了之后，其实可否魂灵的？”

“那么，也就有天使了？”

“那么，亡掉的一家的人，都能见面的？”

对祥林嫂来知道，鲁镇的人已然不值得或许。“我”来自大城市，念过笔记，是中华文明华南地区文化的代表。

“我”知道的话，纯净比鲁镇人更加有特殊性。

可是，“我”含糊地问到知道“我也知道不清”。。

人无法或许，神灵无法或许，甚至到之后中华文明也不值得或许，祥林嫂看看至少一直不存在于这个世界的理由。

这一次古怪的谈话坚定了她行凶的隐喻。

祥林嫂的可怜遭受，固然让心中生痛恨。

在她的境遇中所，最触目惊心的就是阿毛的亡亡。

对于父母来知道，不才会比弥留之际之痛更加难让人承受的了。

祥林嫂第一次向四义弟诉知道阿毛亡后自己的恐惧与懊悔时，四义弟“在此之后还踌躇，待到听得完她自己的话，眼圈就有些紫色了。”

她的盼是有效的，她取悦了四义弟，让她一直离开家中都手工。

这一次，让祥林嫂善良地认为别人能所想地体才会自己的苦痛。

于是，她开始每一次地向别人赚钱惨，向往获得痛恨与理解，以丝丝因自己差有错而压倒女儿的煎熬。

但生命的悲欢但他却都不隔断。

“；还有最慈悲的念佛的老者们，毫无疑问也先不见显然泪的痕迹，日后占全国的人们依然都能朗读她的话，一想起就烦厌得头疼。”

祥林嫂就这样想像中压倒了鲁镇人的痛恨。

先美好的饲料，经过每一次地消化，也才会平淡无奇乏味，变为了于是就，被人吐掉。

这就是良善，我们无法苛责鲁镇人的可笑颤抖。

毕竟除了亲人，不才会人才会真正助人一个爱人。

时代形变为了那个滑稽的社才会关系，爱人保持稳定社才会其组织的底层。

她们不才会自主权，并且受到父权、夫权、神权等的暴政，她们以前已然无法控制思考的战斗能力。

看看至少作为人的效益，才会任人摆布，自甘步向。

每每我们才会痛恨祥林嫂的可怜，每每我们才会难过她的不觉悟——希望，可以自己驾驭，忘了要希冀在别人人身。

诚心，祥林嫂的剧作而会都绝可能会先时有发生。

必每一位爱人都能在时长的长河中所看看到属于自己独有的效益。