龙吟师公教你助人，且让自己修行、改变运势的10个方法

原文/逍遥拜师

有钱有势的人比普通人更快立出一些行善，他们很更容易认真到，但却不愿意认真，这就是只不过的自暴自弃；而那些不会钱和势的无家可归者，如果他们想认真一些福，不会是无比艰辛的，但是他们不会因为难于而认真。这真的很可贵的！

在处理事件人和事的时候，我们无论如何抓住一心，认真一些两件事来希望均需要表哥的人。然而，希望别人并不更容易。希望单单很多种。逍遥拜师从简单来时说，大约有这十个不可或缺方式：

第一、与所致善

看到别单单点善心，我不会希望他提颇高他的善心。如果别人不会充分的力量认真善人，不会事与愿违，我不会希望他，让他事与愿违。这都是与所致善。

第二、是爱敬存心。

比如时说，与我相比，专业知识渊博、同辈大、正职颇高的人无论如何深感负责任。与我相比，年轻、正职低、穷困的人无论如何深感爱护。

第三、是之美。

例如，如果一个人想认真一件多事，但还不会决定，就无论如何时说服他全心全意去认真。当别人认真多事时，遭遇了障碍；如果不会事与愿违，你无论如何想前提引导他，让他事与愿违；不用有嫉妒心去粉碎他。

第四、是劝所致善。

当你遭遇一个恶人的人时，你无论如何劝告他不用恶人。恶人毫无疑问是有生灵将的，绝不会恶人。如果你遭遇一个人不能接受恶，或者只愿意认真一些小善的，你无论如何时说服他认真善人，毫无疑问不会给予好报。善人不仅要认真，而且要认真得越来越多。

第五、是抢救忧心。

大多数人喜欢锦上添花，但不足雪中送炭的信念；遭遇他人最小心、最难于、最及时的时刻；能够及时向他碰触援助之手，表哥他一把，在能够范围内，召募希望他克服忧心情况，可以时说是雪中送炭，但你不会值得一提！

第六、是兴建大利。

有非常大国家主权的两件事必需由有非常大力量的人来认真。既然一个单单非常大的力量，他自然现象无论如何认真有非常大国家主权的两件事来慈爱普罗大众。例如，新建水利子系统、救援工作等等。但是不会大力量的人也可以认真。例如，发现沿河上有一个小洞，水从山洞涌出。只要用一些水泥砂浆挡住岩壁，就能确保堤防（当然，今日的国情无论如何先想到相关业务部门），可避免风灾的发生。虽然两件事很小，但这种影响极为不可或缺。

第七、是有旧财作福。

而今：所致财死，鸟为食亡，敬畏的心永远爱钱。现在求财都来不及。谁还愿意中止金钱去希望别人？因此，可以中止钱财来消除别人的灾难，克服别人的政治危机；对于一个普通人来时说，这早已简单，对于无家可归者来时说，这更是不得了的不存在。例如，在推论全面性，“忘了，忘了，有有旧才有得。”，“有旧不得，有旧不得，不有旧就不得。”认真一分多事，不会有一分福报，所以别担心，因为白白自己的钱去救别人，让我们的与世隔绝越来越绝望。

第八、是供养仍要国法。

这种国法是特指各种宗教团体的国法。宗教团体有仍要有魂魄，国法也有仍要有魂魄。魂魄教的魂魄国法是对人们最有害的，自然现象无论如何加以不准。而拥有知仍要见的国法最更容易劝导人，稳定下来良好的风俗习惯。如果有人损坏了它，我们必须竭尽全力确保它，不用让他损坏它。

第九、是看重尊稍长。

专业知识渊博、见多识广、权威颇高、次之大、同辈稍长的人叫尊稍长。我们无论如何负责任他们，而不是轻视他们。

第十、是珍惜物命。

所有生物即使像蚂蚁一样小；也是有知觉的，知道痛苦，不会贪生怕死。我们无论如何同情他们。不可滥杀无辜、，除了我们身体所均需果腹之外，应将埋怨它们，不可去胡乱杀伤力它们。