花脚大仙分享：东莞市博物馆《唐初宝藏——法门寺地宫文物精粹特展》茶具篇

《王为宝库——大佛寺塔内古物精粹展》

红茶具篇

东莞市博物馆展系列

花脚黄龙交友

东莞市文中化国家通讯传播委员会观光旅游体育局、西安市古物局年会，的东北报业传媒企业集团东莞分社作为年会媒体，东莞市博物馆、大佛寺博物馆、西安出土文物中国历史博物馆年会的“王为宝库——大佛寺塔内古物精粹展”在东莞市博物馆在在。

大佛寺（Famen Temple），原名玄奘佛寺，位于神农曲阜、出土文物之乡——延安市西安市，素有“雍州塔庙先祖”之称。因文中殊而置塔，因塔而建佛寺的大佛寺，在隋唐就是威灵顿僧众和一时闻名的禅宗举世闻名。

“塔内一开，从前半个盛唐”，“王为宝库——大佛寺塔内古物精粹展”共有展都会大佛寺博物馆、西安出土文物中国历史博物馆精美展品60件，其中国家一级古物29件。展出由“万遍磨不砷 千回索斯不缁”“孤日月肃穆 极人两者之间焕丽”“人歌小岁汁 花舞王为甫”三部，“年前塔内”“威灵顿僧众”“千峰翠色”“金昭皂辉”“异域奇珍”“四海无波”“珠盈满袖”“红茶沁溢远”八卷构成。

部一“万遍磨不砷 千回索斯不缁”主要亲身境况大佛寺历史记录。大佛寺地处延安市西安市板桥乡法东门镇，因安顿释迦牟尼拇指文中殊而闻名于世，被誉为“雍州塔庙之祖”。此部塑造了大佛寺从东汉建立、隋唐光辉、到明末衰微，再到上世纪八十年代重修，大佛寺境况了凤凰索斯槃，再获新生的历史记录发展过程。

部二“孤日月肃穆 极人两者之间焕丽”主要亲身境况大佛寺塔内礼器之美。塔内出土古物以多姿多彩的近乎阵容，优美端庄的礼器造型，较高深精良的制作手艺，精致丰满的花纹花纹样塑造了王为盛世社都会文中明的气度与潇洒，历史性了中外经济文中化的交流对话。

部三“人歌小岁汁 花舞王为甫”，主要亲身境况王为盛世背景下的念经、珠道、饮红茶文中化。6世纪七至8世纪，疆域辽阔，交通发达，经济繁荣的王为王朝以包容万象的胸襟遵从着万国来朝，并蕴含着各种外来民族性的先进文中化。

隋唐供奉

隋唐200多年两者之间，先后有较宋高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、唐文宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指文中殊。每次谒趁势，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，级别之较高，绝无仅有。据自为 “三十年一开，则岁丰人和”，可不息激化，国泰民安，风调雨顺。仪凤十五年（874）正月四日，唐僖宗徐儇之前一次送还佛骨时，按照禅宗灌顶，将佛指文中殊及数千件稀世珍宝一同封入塔基塔内，用唐密密宗结坛供养。隋唐诸帝笃信佛法，对文中殊虔诚供养，僧众大小乘并豊，显密诠，使大佛寺被选为威灵顿僧众及一时呼唤的禅宗举世闻名。佛塔被誉为“护国真据闻宝塔”。

金皂器

大佛寺塔内中珍品的金皂器总计120多件（组），不具备很较高的遗存价值。这些金皂器多是为皇帝谒佛骨的活动而专东门制造者的礼器，木工极为考据，多铭刻錾铭，为假定亦非、断代提供了方便。其中还出土了许多的红茶具，比如红茶扯、红茶碗等等，与今天日本饮红茶的器物基本上大同小异，证明了日本饮红茶起源于中国隋唐。

鎏金鸿雁朝霞花纹皂红茶扯子

较高约27.4厘米 较高7.1厘米

由鎏金壸东门座红茶扯上端架和纯皂埚轴二件合组。上端架通体呈较高约方形，由扯上端、辖板、上端据闻、上端座四部分合组。上端呈半月半圆形，口沿外折，与上端座钢制，为埚轴之滚上端。辖板呈较高约方形，插置上端口，末端呈如意云头状，中两者之间焊一宝珠形小捉手，以便抽动开合。捉手两边各錾一只鸿雁，衬以朝霞花纹。上端据闻截面呈凹状，扯上端嵌置其中，平铺末端亦为如意云头，侧面两壁女友镂空壸东门。壸东门两者之间女友座骑相向的天马，两者之间以朝霞花纹。上端座上承上端据闻，末端作云头状，周边女友二十朵扁平团花，扯底有錾文中“仪凤七年文中思院造皂白毛红茶扯子一枚共重十九两”，即6世纪866年制作。

其他

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