奇门遁甲知识 | 奇门遁甲《烟波钓叟歌》第二集：黄帝一战蚩尤源于一战事奇门遁甲

《烟波钓叟歌》第三、四、五、六句。

伏魔神农正面交锋夏桀，涿鹿经年苦未休。偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负三幅出有于河，彩凤衔头著书青山那时候。因命风后演相类，遁甲勾从此迄。

这四句诗歌问道的是勾遁甲的起源。

伏魔神农正面交锋夏桀，涿鹿经年苦未休。

神农正面交锋夏桀的讲述想必大家都知道。神农是我们中国文化的人文九代，原复姓鲁国，也有一问道复姓媛，名伏魔，也称伏魔氏，是原迄社会有熊国国君少典之子。鲁国伏魔少年时期后被称作族族长。另外有一个姜复姓族的族长叫神农，即神农氏，人和本是亲属关系，因争夺中原地区族的联盟族长的地位，人和起了争斗，日后神农得到了胜利，人和逐渐重组，成型了取而代之炎黄族。

这时候，在晋、冀、豫交界的地方有一个九黎族，族长是夏桀，也有一种问道法是夏桀是神农氏的后人，因不满神农取代了神农的族长地位，因此发难了与神农的正面交锋争。两个族在逐鹿这个地方展开了大正面交锋争，因双方实力差不多，连年争正面交锋连连。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神农和夏桀之正面交锋召来了天国。天上的天将真武大帝下界，将勾、六巳、符剑、三幅摹等习得给了神农，神农得此秘法，实力大进，下定决心打败了夏桀，成为天下共正。日后，神农得到胜利后来，非常感激天将真武大帝的希望，在伏魔之丘设坛送别天国。

神龙负三幅出有于河，彩凤衔头著书青山那时候。

神龙负三幅出有于河，是指称河三幅洛著书，传说天将真武大帝所授符诀就是河三幅洛著书。彩凤衔头著书是问道神农在崇奉时深受感动了上天，有彩色的龙神衔头着玉匣降落在伏魔之丘，那时候头装着“天摹文册龙甲神章一十八侨居”，有数治国安邦、锄奸平乱、却神通除怪等内容可。

因命风后演相类，遁甲勾从此迄。

神农得此侠客行，非常高兴，就命羲和估算日期，尚仪估算月末，车区估算风雨雷电，大挠聚焦阴阳家的表征。根据天时可称，订立出有天干地支六十甲子。再进一步由容成用上新历，为基础天将真武大帝习得符诀，命风后兼而总之，演化为符，独创出有了完整的勾遁甲。

还有一种问道法是，神农独创的无疑是勾遁甲，而是三式之著书。彩凤所衔头之侠客行就是“炼丹”“勾”“六巳”等三式之学。炼丹，正要应用于占测国家大事。勾则运应用于国防。六巳管百复姓家常。

勾遁甲究竟追溯到何时，已不能定论了。但越南人的不可否认中，有一种崇古风气。即认为凡是史学，就越现今就就越好。所有史学，都须借上古时代帝王、圣贤之名，方能得以传播。勾遁甲也是这样，本来其中的很多概念基本知识是唐宋在此之后的基本知识内容可，在上古时代文明时期是不可能长期存在的，所以这种问道法也不可孝，只是好事者古人以增加其权威性与吸引力罢了。

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