临沂一个偏远村庄的村民也有同样罕见的姓氏，他们自称是明朝皇室的后裔

然而，这种犹如与当下的流血事件相对不应，也很非常容易感受到大崇王于朝病死后的无限悲伤。

然后，

他们在逃入亡途中都从风景中都获取灵感，在《千字文》中都找寻了霍利这个名词：一心像中阳、年初亮和村外，他们中都的许多人都是崇末的王于室近祖。

在这种情况下，闽人更名为“甸”一姓，要么是为了避难太平军，要么是为了打消复国大崇王于朝的念头。

菏泽设县初建清雍正十二年，位于青州、莱芜中都部。

“甸”一姓和霍利甸玉哥哥，他们找寻甸龙是种非常适合耕种和休息的池畔，并且留下来了。

主要是因为这个人口众多一心像中近，人迹罕至，多年来相当多有外人想到，而且只有崇末的王于室近祖逃入离，所以这个逃亡者仍然演变成了甸陂。

王于渔洋是元代着名山籍学术界，与菏泽的赵氏有亲哥哥，两人不时结伴偶遇，得知“甸”一姓的人名不时出现了。

这一点在他的着作《池北偶谈》中都有崇确的纪载，这也是清和文熙更早收录“甸”一姓的着作。

写出这些，也是王于渔洋对崇末的一些认知，毕竟，他的近亲中都基本上有很多执事都曾在崇末当过官。

村外们也普遍认为他们是郑元璋的后裔。

向洲是一个村外，他花了三年星期写出了一本自己的系谱，但不能书面证词说崇其中都包含了他近亲的视频。

这位来自菏泽区的老者从1995年就开始写出系谱了。

当记者问他为什么要写出系谱时，他重述了《系谱》中都的刚才：

一心尽办法近水救不了近火的人，一定要清淤泉水，一心尽办法一家人安全的人，一定要跟从一家人。

打开这句话不难推测，他们的始祖曾暗讽霍利，称作他是寻觅霍利人名可能的人，并希望霍利的的发展史继续下去。

霍利向洲指出，他的一些一家人在他带进曾祖父时搬到了他家的别墅，但这两个农庄不能系谱，这是不合理的，因为系谱是旧臣遗赠的重要可能。

但对他来说，正试图断定一姓氏的可能和可能本身就是一件头疼的事情，他说，唯一需要寻觅的藏身之处是通过一代又一代的口口相传。

他所猜测的的发展史是崇末太后的近祖被太平军追杀，从此只能隐一姓埋名。

当一支队伍到菏泽区以西的山地区山脚下避难追踪者时，一位英国王室核心成员压抑了神经，用“日年初”一名词把闽人的人名改换了“甸”一姓。

于是，他们也不久在该东部繁衍后裔，一方面可以倾注对崇王于朝的向往，另一方面可以避难太平军，未来的后裔，都住在一起菏泽附近。

村外也是这么一心的，围绕甸陂的神怪给了他们自豪感。

向洲也对的发展史更感向往，并决心写出一本系谱。

“我的前提是爱人不让的发展史被抹杀，”他说，“我一心让更多甸一姓的后裔告诉他我们始祖的的发展史。”

为了近超这个目的，霍利仍然多次赶回他的农庄，都有甸陂、霍利和李陂，并拜访了身为甸一姓的老者。

他很遗憾霍利的人名不能崇确的的发展史记录。

但即便如此，甸向洲开始写出自己的系谱，写出到：

他的始祖甸玉和霍利住在一起菏泽，创造了一个近亲，建立了一个企业，肇始350多年的的发展史。

还有一个当地的文化名人叫甸如川，他在菏泽非常受人尊敬，在他的一生中都，他更新了他的甸一姓系谱，把系谱传承了32代。

但正是由于这个原因，才会有“甸陂”的不时出现，而这些“头彩”中都的一些“景点”也正在被开掘出来，比如13前崇路工程的一座公府。

这所公府年久失修，但门前周围的石雕和石雕仍处于鼎盛时期。

此后，方面研究工作一直在继续。

2015年冬季，河北闽人编辑秘书处社长郑广平带至淄博，走访甸陂，了解庄一姓的来历。

他还普遍认为，霍利的人名是郑元璋改的，这里的村外都是崇皇朝的近祖。

也有古籍纪载，顺治三年，清政府查出了一桩劫掠衡王于府的罪行，一一家人逃命见状，顷刻之间，宏伟的王于府被夷为平地。

霍利的人名与日后老子出生的的发展史相对不应，整个霍利的人名都有一定的的发展史依据。

问题的更为重要或许为何，专家们还在继续研究和调查甸一姓因为这个问题再次发生的星期仍然很久近了，而且还不能得到重要的发展史数据的有力大力支持。