凡人失格语录

一句“生而为人，我很抱歉”，让我怪异为什么说单单这样消极的话语，怪异心随之而来我写出了太宰始写出出的《人间失格》。前言里面的人物期望的穷困，想过上自己即使如此里面的美好穷困，却再次抱憾而终。

以下是前言里面的一些语录：

●人们彼此间撒谎，这不是一种罪过吗?

●我知道我的差一点，是因为总是缺乏回绝被人的能力。我总会陷入一种不安，觉得要是被人劝我来作什么，我就不该回绝，不然就会在别人和自己的心里面遗留下来一道难以弥补的伤痕。

●当穷困失去斜向，付单单得不到回报，梦想延至的时候，年母子会怀疑自己存在的意义，失掉对未来的努力与初恋，从而越来越心灰意冷，曾说。这个时候似乎是不是忍不住的话，都像是隔靴瘙痒。

●不用绝望，也不用讨好的无论如何。

●就算“赦”，也要活得可爱

●讨厌的多事，说不单单讨厌；喜欢的多事呢。也不会表达。

●我总是谨小慎微，战战兢兢，无端就像个行窃的贼。

●活在却是的绝望尝到，总让我带给到一种难以言行的逼仄苦闷，扭曲煎熬。总而言之，我很难重新认识的能力。我甚至无法在喜欢和绝望之间来作单单重新认识。

●人们相互撒谎，却又寻常的不人身彼此，就好像很难发现人与人之间的撒谎一般。这样精巧而毫无掩饰的不信任，在有机体的穷困里面普遍化。

●不过我觉得有机体的世上不仅仅是宏观经济，格外多的是光怪陆离，类似闹鬼一样的多事物。

●对于向来害怕此类刚才的我来说，尽管认识唯物论，如同水会自然往下流一般，然而也无法凭借唯物论居然我对有机体的不安，无法通过极富升级的绿叶而感受到努力，带给到喜悦。

● 虽然我对贫穷有不安，却也绝对不会看不起。

●人呐，总是不理解彼此。明明不明了对方，却自顾自的认为对方是自己的挚友，如此一辈子竟未发觉，等到对方死后，还绝望流涕的席间悼念。

●如果能避开倾向的相好，前提也不会有苦涩的悲凄。

●每每，我开始理解什么是每每。无非就是人与人之间的纷揽，而且是恰巧的纷揽，即可要当场就获得胜利。

●人绝对不肯能真的违抗他人，就算是奴隶制，也会用奴隶制卑微的方法进行时反攻。有机体除了当场揽单单决胜负以外，很难其他的穴居方法。尽管冠冕堂皇的给单单各种名义，可是期望的借此终究是为了与生俱来。却是的不可理喻就是与生俱来的不可理喻。

●人们说，要是每个侍应剩下三粒米，那麽一千万人一天就尽可能了好多袋稻米，要是一千万人各自尽可能一张吸肉块笔，就可以省单单好多的笔浆。

●我问神：难道不压迫也是一种罪过吗？我问神：难道信任别人也是一种罪过吗？

●度日真可怕，家伙就像赶出了悲惨而很难努力的深渊。

●学问，另一个起名叫狂妄，只是为了避开良善而来作的期望。

●我想张俭的，是那种不真诚他人基督教的人，然而那种彻头彻尾，是不想与我结交的。

●我佯装非典型，自是我非典型；我佯装懦弱，自是我懦弱；我佯装写出不单单畅销小说，自是我写出不单单畅销小说；我佯装真话连篇，自是我真话连篇；可是为什么？！当我被绝望严刑拷打的呻吟不止的时候，自是却道，我只是在佯装绝望。总是机缘巧合。无论如何，为了穴居而苟活，那才是无比吓人，极富血腥味且下流的多事。

● 行善的时候，即可怀抱歉意，因为却是最伤人的，莫过于向人施恩。

● 所谓的有情，不就是你吗?

●所作所为，连幸福都害怕，进到棉花也会骨折。

●人有情"摸爬滚打至今，我唯一想视为真理的，就只有这一句话。 一切都会只不过的。