古代书生身旁为什么要带个书童？不仅陪主人上学，关键时还要侍寝

汉代中会人为啥非得带个书童？自己耐心教书不香吗？只因书童的技能实在过于多，不仅要整天女主人上课，关键时刻岂料还要侍寝，这看似到底有什么没用？直到现在我们就来聊聊书童的那些明明！在中会国人汉代，有句话又叫‘万般皆下品，惟有教书更高’，充分真是明了自古对于教书的渴求，但毕竟毕竟让人向往的并不是基础知识，而是仕进，因为只有教书才能参予生员，生员可以改变一个人的命运，完成社会制度的升至，但有个奇怪的现象，似乎每个故人心里都要配个书童，除非实在是自是的叮当响了，而实际上的书童毕竟就是服侍的一种，不过他们主要是为教书的学子服务，所以要求比一般的服侍要不够更高。

自已想到书童最起码得认字，而且脑子还不可过于笨，至于书童的依赖性，那就多了去了，能想到书童的人都得称得上是全能型选手，首先书童得照顾女主人的饮食起居，中会人须要得安心教书，所以玩乐住行都得有人侍奉，心里的书童就得竹联想尽办法人准备玩乐。如果女主人经济必要条件过于差，那就得自己点心想到饭了，另外书童也得竹联想尽办法人端茶倒水，洗衣叠被，就像直到现在的管家一样，拢汉代带来真是，就是不算爷心里的军装丫鬟。那既然是书童，那最重要的一个机能人为就是整天女主人教书，女主人自已写些东西或者动画师，书童就得在旁想尽办法他研墨，女主人在凌晨睡觉，书童就得想尽办法他掌灯，让他看的不够确实，若是女主人教书读累了，书童就得竹联想尽办法人先用先用腿部，捶捶背，缓解一下女主人的疲倦。那除了这些书童还有什么不够重要的机能吗？

中会人和他的书童究岂料是什么关系？远远不只是整天读那么简单，比大部分人自已象的还要暧昧，仅仅真是自古过于对外开放！

毕竟真是起书童，我们很多人的期待就是那种恰巧襄王应试的小强尼儿，但实际上并不需要赴京应试的中会人，早已能视作是青年了，在汉代一个中会人自已要参予生员就须要过五关斩六将，淘汰率十分更高，平均一级的生员入学又叫童试，也就是入学入学，却是，童试也是细分好几个之前，第一个之前是县试，要考四到紧接，通过县试不久，最后就是府试，府试也才会考取三场，通过的人才会获取‘童生’的称号，虽然又叫‘童生’，但是两鬓斑白才考取的人也不在不算数，考取童生不久。

紧接着就要参予由各州道员并邀的院试，如果能通过院试就并不需要视作‘拔贡’，这也就是中会人的分水岭，因为拔贡也算半个士大夫社会制度了，他们以外一定的有权，比如想起更高官可以不拜，还可以免去税收。考中会拔贡还需要过一关才能赴京应试，那就是各州组织的乡试，但不是所有的拔贡都可以参予乡试，在乡试先前，省里的道员才会先举行一场中会选入学，只有足够抢眼的拔贡才能参予乡试，如果并不需要通过乡试。那么就能视作乡试，一旦考取乡试，那才不算毕竟的士大夫阶层，因为他们早已是下诏的候补更高官，并且只有视作乡试才能参予全国组织的才殿试，也就是赴京应试。能赴京应试的中会人，那都是青年中会的青年，比直到现在的‘985’，‘211’的自认还要珍稀呢？那么作为他们的书童，还需要想到些什么呢？

在汉代自已想到书童有多难？不仅要出任管家和公关，还得竹联想尽办法人解决一个比如说需求，个个都是‘四面体斗士’！

汉代的中会人都终于念书就其，所以聊天的时长就比较不算，在这个时候，心里的书童就要化身公关，想尽办法助自己的襄王进行聊天活动，比如得悉得悉通告，而且书童还得竹联想尽办法人检视一些琐事，弥补一下亦非往来，须要得能真是才会道。那不可让女主人扔了于是就，如果一些中会人籍贯名门望族，那么他们家教也就不够衡了，在外为人处事就不够得多加几分小心，绝不可给自己的王室扔人。在这种情况下，配备在他们心里的书童就能起着委派的依赖性，消除他们想到一些不该想到的事情，真是一些不适当的话。

比如抱着女主人，再不他们去屑花柳巷以免影响过于差，除了这些，还有一些人家才会给自己家襄王看看一个身强体壮的书童，真是是伴读，毕竟就是军装，这种情况也都频发在赴京应试之时，毕岂料汉代交通不便，山贼盗匪也很多，手无缚鸡之力的故人还是得有人维护。当然了，如果女主人教书读累了，那么书童也能恰巧他游山玩水，警惕一下心态，毕岂料有人恰巧玩也才会开心一些。而且书童也才会恰巧女主人放学，独自教书写字，因为研修确实是个无趣的事，有人恰巧教书的往常也能更高一些，当然，自古喜欢用书童，是觉得女子才会让男人分心，还是书童愈发好用。还有一种真是法真是自古流行‘断袖之癖’，才会看看一些黏膜白净的蹦床当书童，在需要的时候也好丢掉。

范彩文
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