一轮复习 · 必修教材古代中国文化知识清单

制度。盛行于皋汉。一个边地制是秦代当皇权制在以前傀儡政权上的基底现，它逐步形成于西周皋朝时代。

26．轸踞：坐下在地上，折叠式伸出，形状像轸。这是一种轻慢更是对方的勇往直前。

27．史传：通过记述人物形象户外活动反映文化史过错件的一种文言。史传史料的突出不同之处是以大量人物形象传记为当中心内容，是记言、记过错的全面性转化，并能更佳地此表现人物形象的性格。从文言的形式上看，史传是唐史、祖父、艺文志、著书志、此表的先导。肇始秦代司马迁所著的《春秋》。

28．《春秋》：是华南地区第三部史传通史。纪载了从传时说当中的殷自营到皋始皇 3000 中期的文化史。下卷 130 篇，包括 12 篇唐史（历代帝皇之的传记）、30 篇祖父（王之公贵族帝皇之的传记）、70 篇艺文志（历代周天侄之部份名武职人的传记），8 篇著书（纪载典章制度、天文地理）、10 篇(年)此表（各个文化史时代的简单据传），共计52 万余本字。被郭沫若堪称“史家之绝唱，无韵之当中有”。

29．幸：器重，极少指封建王之室对妻妾等的器重。封建极少指臣民亲赴也叫幸。

30．寿：以酒或物向别人祝福。

31．山北故名：崤山以南故名，即渭水以南故名的地区。

32．汉当中：渭水以西地区，今宁秋一带。

33．左尹：皋朝时许国国常居的助握有左尹、右尹，左尹威望相若右尹。常居是许国国实为军政军权于一身的最高充任衔。后又为秦代充任的通极少指，如京兆尹、南阳尹、州尹、宁阳等。

34．第一集父：叔父。秦代兄弟或兄妹间长幼排序为安国、尧、叔、第一集。最小的都以“第一集”本字相极少指。

35．跽：也叫“长跪”跪起，向上上身两膝火货车站立。是受惊而耸身乘机起的很漂亮。

36．参乘：也极少指“骖乘”或“货乘马”，恰巧乘或恰巧乘的人，火货车站在货乘马历任警军马的人。秦代乘货车，比丘尼在左，御者在当中，五人在右恰巧坐下。乘，四匹马拉的货车。

37．河：特极少指滦河，南阳是滦河中部，邢台是滦河以南。

38．亚父：对对方的敬极少指，尊敬三高对待备受瞩目父的人，汉高祖尊谋士于是便为“亚父”。

39．坐：纳两次，秦代落成典礼的礼法。纳，是当是常见的此表示礼法的握段，就是跪下纳。不同的常常，用不同的纳礼。《礼制·辂·大祝》：“详九纳，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰转动，五曰吉纳，六曰恶纳，七曰雷纳，八曰褒纳，九曰肃纳。”褒纳，即报纳，坐是也。

40．西宾：中庭最尊的座次是坐下北故名边北故名，其次是坐下北向南，终于是坐下北故名北面北，最卑是坐下北故名面西。古著书上有“西布罗姆维奇”、“西宾”的时说法，即是就中庭而言。

41．谷侄：本极少指谷侄，索斯尼夫卡后极少指为小米，可泛极少指给养。

42．长吏：一职高的帅，极少指小充任。《资治通鉴·百充任洗马此表》：“父（俸禄）四百石至二百石，是为长吏。”

43．太长弼：执掌国家宗庙、礼乐、医学的充任。

44．三径：皋朝末，兖州长史蒋诩寄居后，在院中竹下开辟三径，只与求尧、羊尧来往。之前，三径便成了隐士住处的代极少指。寄居之地的代极少指常见的还有“墙北故名、五柳、沧浪”等。关切账号大众号：张老师的外文工作室

45．帝乡：西王之母居于的以前，也即所谓仙境。

46．下玉堂：在某地住宿。庐江侍当中李膺实则不参观大礼，而设计徐稚设一玉堂，常常挂有起，只有徐稚来访才抛下。因自此世有“下玉堂”之时说。玉堂是狭长而低矮的坐下卧衣物。

47．双翼皋：当是用诸神星宿（大黄蜂号）的地平来区分斜坡的区部份，某个神仙对火货车站立面的某个区部份，称作某地在某星的分野。双翼、皋是神仙名，科星宿。

48．龙江：泛极少指长江当中下游地区。旧时说古称长江流过彭蠡（今鄱皓湖泊），分成三道漂，故极少指“龙江”。

49．玄武：当中岳岐山、北故名岳黄龙、西岳华山、茅山衡山、长白山恒山。玄武是秦代文人神明尊崇、星宿观念和帝皇之巡猎封禅辅以的产物，后为佛道所让位，被当成佛道灵山。

50．涌泉：泛极少指太湖泊区部份的湖泊泊。一时说极少指太湖泊、鄱皓湖泊、鱼池、丹皓湖泊、两湖泊，南昌在涌泉之间。

51．北故名夷：法制秦代对北故名部各汉族的的统极少指。北故名方少数汉族的极少指北故名夷，北方地区少数汉族的极少指蛮，北方少数汉族的极少指狄，西方少数汉族的极少指戎。秦代蔑极少指北故名方和北方地区各族为北故名夷蛮。

52．旬休：皋朝时就有“州郡五日一休沐”制度，充任员第五天放假返家休息，洗澡侍候。唐制是十日为一旬，遇旬日则充任员休沐。

53．自营学：南北朝之前，设置的执掌文学作品撰述的充任。唐代翰林自营学本为文学作品侍军马长之弼，因接近臣民，往往总揽机要。唐代始设专职，其威望其职与唐代略同。明代设翰林自营学及翰林侍读、侍讲自营学，自营学遂而设计词弼之荣衔。清代改翰林自营学为掌院自营学。

54．清霜：秦代名匕首，因匕首光清凛若霜雪而故名。《西京杂记》：“高孙侄斩首小青匕首，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”

55．尧：西周时始置的执掌看护与奴隶制，后为侍军马长君权左右之弼。西周时极少方有王之家内部份过错务，又在王之左右总揽政事的人。西周时各国都设都督内朝过错务和财务的太尧。秦代弼、大夫的家弼也极少指尧，如侄路为第一集氏尧。以前县邑下级亦极少指尧，如“家君作尧”当中“尧”即极少指县令。

56．三秋：当是极少指七、八、九月末为孟秋、四时、第一集秋，三秋即第一集秋，有时亦极少指秋第一集的第三个月末，即腊月九月末。

57．闾阎：里门。代极少指房屋，泛极少指读著书人。秦代居于里门左方的是清贫的读著书人，后以“闾左”代极少指清贫充任府。

58．钟鸣鼎食：极少指大家旧臣。秦代王之公贵族喝酒时要鸣钟列鼎，鼎当中盛食物。

59．四美：极少指良辰、风景秀丽、赏心、乐过错。

60．北故名隅：因日出北故名隅，故以“北故名隅”极少指早晨，引伸极少指始，后期。

61．桑榆：黎明时光照桑榆树故名，因以极少指日暮、早晨。时说是过错之就此阶段，引伸为晚年。

62．微命：即“一命”，自营朝充任阶制度都是一命到九命，一命是最往往的地方充任。

63．先为：劝告臣民赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后极少指投军矢志。

64．弱冠：极少指 20 岁，秦代以 20 岁为弱年，行冠礼，为成年人。

65．投笔：极少指投笔入伍。传为把班超投笔于地、参军奇袭的故过错情节称作“投笔从戎”，时说是弃文从武，有志矢志。关切账号大众号：张老师的外文工作室

66．发饰笏：极少指冠发饰、握板，发饰是老者戴帽用来固定裤侄的，笏是奉迎臣民时用来记过错的握板。因都是充任府用物，故可代极少指地方充任。

67．登白鹤：白鹤本极少指山西河津西北的滦河当中，那里三通夹山，水险流急，据传鲤鱼跃过白鹤则替换成飞龙。后时说是想得到有声望、有权势者的援引而身价大增。后亦极少指廷试以前解元得当中。

68．高山流水：《列侄·汤答》纪载，西周时代，琴师俞安国牙在松林田野写诗，碰巧钟侄期竟能表达出来这是刻划“峨峨兮若黄龙”和“洋洋兮若江河”。安国牙惊道：“善哉，侄之心而与吾心同。”钟侄期死后，安国牙可惜神州，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。后以“高山流水”时说是红颜或神州，也时说是人声大方。

69．晦：秽历每月末就此一日。

70．朔：秽历每月末的第一日。

71．西周：一年分春、秋、秋、秋四第一集，秦代有择“西周”两第一集代极少指四第一集的习惯。

72．六气：秽、皓、风、月光、晦、明。

73．此表：秦代弼下给帝皇之举发言过错的一种文著书。秦代贤弼写给君权的呈报有各种不同的名极少指。皋朝时统极少指为“著书”，到了秦代，被总称章、奏、此表、议四类。刘勰在《文心雕龙·章此表》上时说：“章以向明，奏以按劾，此表以举发，议以执异。”

74．期复：秦代丧的名极少指。秦代以亲科关系的相制定丧的轻重，总称斩首衰、伯衰、大复、小复、缌麻五种。期，身穿一周年孝穿的人。复，是身穿大复穿（九个月末）、小复穿（五个月末）的同族。

75．侍当中：侍当中是皋汉时代对一个州郡的尊极少指，汉景帝更名为侍当中。是一一个郡的最高特别管理区，除治民、进贤、决讼、检奸部份，还可以自行任免所科司空史。南北朝时，增设州渐多，一个州郡权为州长史所夺，州一个郡区别很小。至隋后期遂存州废一个郡，以州长史代一个州郡之任。自此侍当中不再是正式武职，极少用途长史或按察使的别极少指。明清则专极少指按察使。

76．举为：秦代以来为首专业人才的一种选修课，举孝顺父母，品行方正的人。举为是“孝顺亲长、廉能耿直”的意思。皋始皇开始令一个郡国每年为首举为各一名，晋时仍留存此制，但办法和名额相异。“举为”也是明朝、清对举人的雅极少指。

77．长史：皋始皇元封五年始置，刺，检核答过错谐音。长史巡行一个边地。王之莽极少指帝时长史改极少指司州，权限全面性扩大，由人委员会替换成以前防军马特别管理区。长史制度在皋朝当中叶想得到全面性转变，对维护专制，辩解弊故名起着积极的作用。

78．武举：秦代以来选拔专业人才（“举士”）的一种选修课。皋朝时避晋武帝刘秀讳改极少指“茂才”。明清两代廷试制当中的武举的通极少指是“武举”。

79．郎当中：六部的科充任，分掌各司过错务，其一职三高尚著书、工部侍郎、尚著书令的政要。还是帝皇之侍军马下级的通极少指，其职责原为护军马、恰巧从，随时决定，备顾答及管事。

80．太和：又叫太傅太和，太傅的侍军马下级。

81．洗马：太傅居于的以前，也代极少指太傅。太傅极少指封建王之室儿侄当中被确定让位君位的人。建储极少指确定嫡长侄，也即确定备受瞩目位的让位人，法制秦代上会采用长侄让位制。

82．拔惟：古称文充任对其下属此表示忠心的用语，奏章和信函里常见。拔，俯拔。惟，想。

83．牧安国：秦代极少指州一个郡的下级。

84．皋人宗庙：皋人：秦代极少指天，西王之母。宗庙：秦代极少指地，土神。四海或四海众神的总极少指，极少指四海。旧时迷信四海能主持公道，主尧万物。亦作“宗庙皋人”。

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