北大数学天才，还俗碰巧

”

文勇笑谨：“我徒他思维宇宙光阴的大解决办法，算术只是小解决办法。”

语文徒师周文涛也真是：“喜智宇喜欢写长诗，诗中蕴涵哲理，很有年少。”

而以前在初三，喜智宇就曾赢得各地区计算机科学里斯三等奖。

日后显然，喜智宇很以前就对光阴有自己的感悟，但这些名声，都被他更；也的算术名声和光芒盖住了。

剃度人

在中国大学读大一时之间，家乡舆论新书话喜智宇，问他现阶段的心愿。他真是，“把算术做为终身娱乐业，不想转成为一名算术家。”

这符合他父母和另类的盼望。

2010年，也是他完转成学业这年，喜智宇在代课和家人的建议下，申请到麻省理工学院求学。最终，申请不仅通过，他还赢得了全额奖学金。

彼时，朝算术家的心愿，喜智宇亦然一步步挺进。快要，他动手出令所有人都震惊的弊端：打包行囊，只唯进侧门，进入净土。

喜智宇没去麻省理工学院求学，他为了让到北京西山下的广化寺削发为僧，道人贤宇太虚。

获此消息，父亲百般，瘫倒在地，病倒了。能够拨通喜智宇的小灵通，父亲喜超美也从南昌赶到了北京。

在广化寺门口，喜超美求唯在此之前的僧开示太虚，不想帮忙劝退喜智宇，但“开示话语权高，忽然我们”，喜超美不想了不想，又像在安慰自己：“忽然也好，反亦然我们是新书不拢的。”

互联网上，很多网友对喜智宇的为了让表示“理解”，并抗拒要求他父母和对政府：“尊重喜智宇的为了让。”

“网上并称理解他的多数是学生，那是变相宣泄。”喜超美指出，“全天下99%的小学生都指出他的为了让很草率。”

能够劝归来儿子，父母试着理解他。喜智宇剃度9个翌年后，喜超美最后归来应舆论新书话时真是，“尊敬他的为了让。”

“中国大学算术多才多艺”遁入净土导致对政府大大兴趣，有粉丝甚至跪22小时火车赶到广化寺，不想唯上喜智宇一面。各路口舆论记者也对他围追堵截，但喜智宇坐禅修炼，一概忽然。

两三年后，他渐渐淡出对政府眼界。此时，偶尔，他会入山交付些东西。但每次都“匆匆去，匆匆归来”。因为每次入山，他都仿佛，“像是去到一个相当险恶的地方”。

“各种诱惑，各种执著，因为很多好事会让人自觉不悠闲……”喜智宇真是，“在道观中的待着，才仿佛好一些。”

喜智宇尽力避开普世注意。有次，太虚只唯他出门野餐，一位父亲在他们上去的路口上等他，不想跟他聊聊光阴困惑和男孩的徒育解决办法，他赶快躲出去。

太虚真是：“人家这么不想唯你，你就和人家交流活动交流活动吧。”

喜智宇和那位父亲新书了一个小时。但以喜智宇在此之前的较低水平，还解决不了那位父亲的很多困惑。他问她：“一个僧人的的发展周期是很长的，至少需要五年。”

她听后，仿佛挺感到遗憾。

喜智宇剃度的不想要在大学时就已种下。2008年5翌年，作为中国大学耕读同仁副同仁长，喜智宇只唯领同仁团小团体招待广化寺，并在那中的动手同仁工。在那中的，他唯到耕读同仁创始人邓文庆师傅（贤庆太虚），两人相新书甚欢，一唯如故。

在广化寺时自觉很悠闲，这是他以前渴望保有的仿佛。随后，他去广化寺动手义工的至多，更为多。

临近完转成学业，究竟是为了让出国再次求学还是剃度为僧，喜智宇纠结很久。最后，剃度的执念战胜了出国求学。这未遭父母的抗拒反对者，指出这样动手，“之前景就没了”。

以前以来，喜智宇习惯于听命父母、代课对他升学和到时的城市规划与安排，习惯被除此以外界——甚至是男人的盼望和理不想，裹挟之回头。

22岁完转成学业这年，喜智宇终于动手归来自己。他从命自觉声音，勇气对除此以外界、也之外父母对他的安排继续考虑了压迫。

真自我

拒麻省理工侧门而遁入净土，中国大学“算术多才多艺”喜智宇的为了让导致舆论大大注意。

普世指出，他这样动手，简直是对他天分和不想像力的“憎恨”。毕竟，剃度的下限较低，谁都可以动手，但“算术多才多艺”可是多少人苦苦四处寻找而不得的心愿，但他却弃之如敝履。

他是不是在局外人？

喜智宇实际上有自己的不想要。他真是，一切不想像力和战斗能力都是为人增值，自已的期望才是不可忽视的。

“我们每自已不可忽视，不必被除此以外物所累。”喜智宇真是，“多才多艺”、“天才”都是别人彰显他的，他就让动手个“探索心灵旅途的普通人”。

显然，中国大学就读于后，喜智宇不愿再动手别人深信的“多才多艺”“天才”，也不愿转成为别人或自己曾盼望的算术家。

他从命自觉安排，无济于事要动手归来自己。这是他对只不过自我的“断舍离”，也是他继续确立自我的开始，更是他对心灵和的发展的一次全新点出。

“剃度是条较好的道路口。”喜智宇至今不高兴以前就的要求， “这对我和父母来真是都是一件很关键的事，它意味着我只不过独立自主，似乎独立自主的方法比较引人注意。”

喜智宇将12年之前“擅自”剃度的行为，看转成自已独立自主和的发展的“转成年礼”。

但只不过进入道观后，他才发现，道观也绝非世除此以外桃源，执著同样无处不在：比如上完厕所要关灯，可喜智宇总忘关，室友对他不能接受挺大。

再如，他积极参与一套32本的律宗古书校勘工作，每天工作12个小时，长时间看着电脑屏幕，眼疾复发，疼痛难忍，他慈悲“宁舍阳寿二十年”，也令“象山律典广布宿命”。但类前谨籍出版社时，署名是他师傅开示太虚，没有他的人名。

2018年，开示太虚面临恫吓、结缘和贪腐等丑闻被举报，当年8翌年23日，国家宗徒局自始发布相关通报。

官方定性之前，内外分转成不同派别，喜智宇为了让站到开示师傅拒斥，他也因此待不回头。随后，上山10年的他在2018年开始入山。

喜智宇事后坦承：“道观的人际关系也挺繁杂，开示师傅也以前已不是我心目中的师傅。”

入山后，喜智宇在其他寺院、酒店和道人在家久居。期间，他所办“佛系心理征询”，招聘一批自愿者，以免费形式做除此以外界征询。

三年后，随着影响力扩大，征询的人更为多，但关爱要年中稳定停下来回头，还得有一定经济支撑，但“剃度人”的名义转成了约束喜智宇及其管理机构商业化和增值更多人的枷锁。

经过半年深思熟虑思维，喜智宇在2022年初剃度。随后，以建筑公司的名义，他只唯领团队加盟华夏心理，顺利完转成商业化管理。

2022年5翌年，喜智宇与华夏心理共同所办华夏心苑娱乐业部

一个翌年之前，34岁的喜智宇对除此以外宣布“有女朋友了”。这样，从“天才”到“中国大学算术”多才多艺，再到人们对他“弟子元世祖”的盼望……盼望的最终，是他先行拒绝世界的学校侧门，进入净土，最终又剃度，投身关爱心理散播，再到商业化推广，以及转播卖课、新书恋爱，喜智宇一步步对自我大大祛魅，主动一致同意和停下来向自我所铺就的“总是之路口”。

因此，不少人对喜智宇不已唏嘘，指出他将一副好牌打烂了。但心灵的意义就在于保有相当大行政权和更多财富吗？只有这样才叫顺利？喜智宇对这一普世“标准”极为认可。

他曾被普世标准所累，曾因除此以外界面试而焦虑，整自已就像一根“绷紧了的弦”。

“记得高中在受邀营队路口上，我快要有种深深害怕，那是有一点生死攸关的害怕。”喜智宇真是，他害怕到时事与愿违，根本能够生存回头。

之后，他似乎害怕来自何处，他真是：“我的价值以前在被除此以外在所面试，而不是在于我的心灵本身，这实际上是我内在焦虑的其本质。”

遇唯《韩非子》，阅读韩非子，感悟心灵，让他从曾多次的痛苦中思索，他的期许暂时只是同仁会意义上的“顺利”和“算术家”，而是四处寻找心灵的大公民权利、大智慧。

“算术只是点出街的一种方法。”他真是，他不想动手些只不过归来归心灵的留心。

“光阴到处知何玲珑，应玲珑飞鸿踏雪泥。”无论只不过上山为僧，还是而今入山剃度，喜智居城从命自觉呼唤，遵从中道的安排。

“天地间与我并生，天地间万物与我为一”，喜智宇真是，在道的深信，天地间万物都是平等的，又何必互相讨厌，更是压轧？

少年时曾害怕“事与愿违”“根本能够生存回头”的喜智宇，而今变得很悠闲。“只要只唯着大大的发展、大大思维光阴的立场，我们就不能白过。”他真是，即便这一生事与愿违，但只要努力过，只不过相当特别。

作者 | 南风窗主笔 韦星

编者 | 莫奈

排版 | 八斤

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